La “milvidas” (cuento) - Martín Rabezzana

Sacra desobediente

   Ella le contó que allá en Trelew, a principios de los setenta (1), había sido una de las personas que participó de la (sacra) desobediencia civil que, entre otras cosas, llevó a que se conformara una comisión de solidaridad con los (tristemente célebres) presos políticos (pero claro; junto a su familia, ya que en esos años era chiquita); le contó de los gratos recuerdos que tenía de estar preparando en la cocina junto a su mamá, cosas dulces para llevarle a los detenidos; le contó de lo maravilloso que fue ese sentir comunitario entre personas renuentes a mirar para otro lado ante las injusticias por otros sufridas; le contó de las asambleas sucedidas en el teatro abierto de modo permanente sólo interrumpidas por los recitales de músicos en las que se expresaba rechazo al accionar arbitrario de las autoridades y apoyo a quienes terminarían siendo mártires emblemáticos de toda una generación, dando lugar, sin saberlo, a un antes y un después en su ciudad; después le contó que, siendo más grande, alternó en los ámbitos más peligrosos salvando la vida por milagro más veces de las que podía recordar;… ella era una sobreviviente de todo, pero de esas que más que sufrir la vida, la habían bien vivido y al máximo disfrutado, y sin embargo… ¡era tan joven todavía!

Tenía apenas un lustro de edad más que él, pero él sentía que ella había vivido mil vidas, él en cambio, ninguna; esto lo hacía sentirse disminuido hasta la nulidad ante ella, y ella parecía notarlo, entonces se reía y lo besaba con la intención de sacarlo de ese nivel de inferioridad y elevarlo hasta el suyo, y SIEMPRE lo lograba, y no es la humedad de su boca, el calor de sus pechos ni el gusto de su concha lo que recordaría de ella como lo más excitante, ya que por mucho que lo fuera, lo sexual con ella era una parte de un inmenso todo cuya intensidad no disminuía en ningún momento, ni siquiera ante las situaciones más triviales e intrascendentes, ya que ella era la sensualidad y sexualidad personificadas y en sus máximas expresiones.
   No obstante todo lo dicho que da cuenta de una persona inolvidable, ya nadie más que él la recordaba en esa década del noventa… ¿por qué? Porque todos los que habían sido parte de su vida ya estaban muertos, salvo él, claro, y si bien lamentó que ella ya no estuviera, su paso fugaz por su vida (y por la vida), por haber estado tan cargado de intensísima positividad, le hacía creer que lo trágico es el no morir joven; al menos en el caso de ella así habría sido; trágico habría sido verla en decadencia; disminuida en vitalidad, pero nada de esto ocurrió ya que pasó al plano espiritual envuelta en un esplendor vital absoluto.

Mucho más que la hora

   “Esa no te da ni la hora”, le había dicho un conocido suyo una tarde en una plaza, tras verla desde lejos y él manifestar su gusto por ella y su intención de acercársele, entonces ella, haciéndose la que lo veía por vez primera, se le acercaba y lo besaba apasionadamente. Después se iba caminando lentamente y ya desde cierta distancia, lo llamaba con la mano, entonces él se iba con ella ante la sorpresa (y envidia) de sus conocidos; ella misma había tenido la idea de actuar esa escena que, por mucho haberle gustado a ambos, terminarían actuándola en varias ocasiones más; sin embargo, no podría decirse que la realidad superara a la ficción, ya que estando con ella, una y otra se entremezclaban al punto de volverse indistinguibles, y cuando creía poder distinguir a una de otra, tanto la realidad como la ficción eran estados potenciados.
   Estar con ella era como vivir todo a la vez aunque no pasara nada, ya que lo que provocaba era verdadero amor. Ese que, como Alberto Migré describió en una de sus novelas: traspone la piel, diferenciándose así del falso amor, por éste último sentirse de la piel para fuera; el que ella hacía sentir era de la piel para dentro.

Falsa ausencia

   Un día se acabaron las brevísimas mañanas con ella, los brevísimos mediodías, las brevísimas tardes y las brevísimas noches (que en su espíritu durarían una eternidad) y comenzaron los larguísimos días, conformados por larguísimas mañanas, larguísimos mediodías, larguísimas tardes y larguísimas noches, sin ella, al punto que a lo negativo e interminable lo habría desde entonces de definir como: “lo sin ella”, pero… ¿en serio se había ido?... En ciertas filosofías orientales dicen que una vez que uno asimila totalmente a la positividad espiritual de una persona, ya no necesita de su objeto simbólico que es su cuerpo material, dado que es como un papel en el que está escrita la letra de una canción que un cantante quiere memorizar; para lograrlo deberá leerla varias veces, pero una vez la letra por él memorizada, podrá desprenderse del papel en que está escrita sin que esto signifique un desprecio por su contenido, ya que el mismo está guardado en su interior, haciendo esto a la conservación del papel, algo totalmente innecesario, y como ya expresé: lo mismo se aplica a las personas, ya que una vez que de alguna de ellas interiorizamos a toda su positividad espiritual, su presencia material no nos hace más falta dado que su esencia álmica, de nuestro interior no se va nunca; por empezar a sentir que esto último le había en gran medida ocurrido, en cierto momento empezó a dejar de recordarla con dolor y le empezó a sobrevenir una remembranza de ella de carácter casi totalmente positivo.

(1) En 1971 tuvieron lugar actos de solidaridad por parte de los trelewenses para con los guerrilleros presos en su vecina ciudad de Rawson pertenecientes a Montoneros, las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias) y el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), consistentes mayormente en visitas a las cárceles, ya que, si bien Trelew era un lugar en el que, a diferencia del resto del país, no había grandes actos de represión del estado ni tampoco, grupos civiles armados tendientes a responderla, por lo cual se podría asumir que sus habitantes verían con malos ojos a quienes en alguna medida llevaran hacia su ciudad algo de las convulsiones sociales nacionales ajenas a su cotidianeidad, lo que ocurrió fue que muchos trelewenses se interesaron en conocer cuáles eran las motivaciones de los guerrilleros, por lo cual, tras conocer personalmente a familiares de los detenidos en Rawson que solían parar en Trelew, que entre otras cosas, compartieron con ellos las cartas de sus seres queridos presos, los ciudadanos solidarios trelewenses empezaron a considerar que lejos de ser los guerrilleros, personas que buscaban la violencia por la violencia misma, actuaban en respuesta a una violencia estatal previa, por eso crearon una comisión de solidaridad con los detenidos que no le gustó en absoluto a las autoridades, que, tras fusilar ilegalmente en 1972 a varios de los guerrilleros presos (hechos que fueron conocidos como "La masacre de Trelew"), realizaron en Trelew y las vecinas ciudades de Rawson y Puerto Madryn, allanamientos en un centenar de casas, requisaron a vehículos y transeúntes a gran escala y detuvieron a varias personas arbitrariamente por supuestas sospechas de complicidad en lo que fue la fuga de los guerrilleros previa a los fusilamientos; todo esto fue en realidad una represalia tendiente a disciplinar a la sociedad y generar un miedo en ella, paralizador, que evitara la expansión de la simpatía hacia los guerrilleros, pero lejos de ocurrir esto, se dieron en Trelew, huelgas y levantamientos masivos

pacíficos en los que miles de personas en las calles reclamaron la libertad de los ciudadanos arbitrariamente detenidos (¡y la lograron!), que, entre otras cosas, incluyeron la ocupación del “Teatro Español”, que permaneció abierto durante una semana día y noche y en el cual se manifestaban libremente las personas en contra de la represión estatal que, según los militares, se había hecho “con la colaboración del pueblo”; esa SEMANA GLORIOSA DE INSURRECCIÓN POPULAR en Trelew, demostró que la voluntad de las masas era diametralmente opuesta a la del estado.

   Lo referente a los levantamientos populares pacíficos de Trelew, quedó eclipsado por los previos y entonces recientes hechos de fuga, los fusilamientos de los guerrilleros detenidos y la posterior represión militar ocurrida en la despedida a ellos, por eso ha sido muy poco tratado aun por aquellos que (como yo) tienen por fuente principal de información sobre estos hechos, al libro “La pasión según Trelew”, de Tomás Eloy Martínez, en la que da cuenta de dicha insurrección, no obstante, según mi criterio, la misma no ha tenido la debida continuidad en lo que respecta a lo investigativo, ya que considero que el libro mencionado debería haber sido el punto de partida de una investigación más profunda que hasta ahora, no se hizo. 

Posdatas del 20/06/2022. 1: El cuento "La milvidas", fue la base de mi novela corta: "Ania milvidas".

Posdata 2: Cuando expresé que la investigación sobre la insurrección en Trelew no había tenido una debida continuidad, no habia todavía visto el documental "Prohibido dormir", de Paula Bassi y Diego Pauli, publicado en Vimeo: https://vimeo.com/71898250

El psicodiagnosticador (cuento) - Martín Rabezzana

 

   El psicólogo trabajaba en una empresa desde hacía años; su tarea consistía en evaluar psicológicamente a los empleados de la misma (y a los aspirantes a empleados) mediante los llamados “psicodiagnósticos”; un día, tras grandes dudas sobre las implicancias éticas de lo que hacía (que finalmente se volvieron certezas), decidió sincerarse consigo mismo y con los demás, por lo cual, al llegar la primera persona de la mañana a su oficina para someterse a dicha evaluación psicológica, en vez de decirle lo que por protocolo debía decir, le dijo:
   -Ya sé que a usted le parecerá ridículo y hasta totalmente absurdo el hecho de tener que hacer dibujos e interpretar imágenes, que son cosas en las que se basa esta evaluación de su persona, y le voy a decir la verdad: ese parecer (que es el de todo aquel que a esto se haya sometido) es absolutamente correcto; todo esto es ridículo y absurdo; ¿quiere saber para qué sirve realmente esta evaluación psicológica? Para determinar si usted es una persona que acata o desacata las órdenes, ya que el solo hecho de que cuestione la validez de todo esto, da cuenta de que es una persona rebelde, y el que no lo haga, que es sumisa, y como usted ya supondrá, es ésta última persona la que toda empresa quiere como empleada, y no a la primera, ya que esa es de las que se queja continuamente ante cosas “insignificantes” como ser: pago atrasado de sueldos, incumplimientos de la empresa con medidas de seguridad, o… en fin. Cosas así, y es ese tipo de persona la que inicia las huelgas, conforma los sindicatos, etcétera; y le digo más: la psicología universitaria toda, sirve a fines que no son los oficialmente presentados;… el psicólogo hace el mismo trabajo que el cura confesor, y dicho cura, cuyo supuesto fin es ayudar a la gente a mejorar en lo espiritual, tiene por fin auténtico servir al control social y a la represión realizados por el estado, dado que lo que hace es recabar información de las personas que a él acuden para después comunicarle a las autoridades quiénes de ellas se portan “mal” y las puedan reprimir adecuadamente; como en el siglo diecinueve la fe religiosa disminuyó enormemente (y aun quienes no perdieron la fe en lo espiritual, en muchos casos lo que sí perdieron fue la fe en la iglesia), el estado decidió crear una versión laica del cura confesor, así fue que nació el psicólogo cuyo fin oficial es ayudar a las personas a mejorar emocionalmente mediante la escucha de sus problemas, ya que el hecho de contarlos es supuestamente “sanador” o en términos pretendidamente científicos: “terapéutico”, pero en realidad el objetivo de la psicoterapia (cualquiera sea su escuela) es el de recabar información de los individuos para después informarle a las autoridades quiénes de ellos se portan “mal” y se los reprima adecuadamente por el supuesto bien de la sociedad; y esto de recabar información para proveérsela a las autoridades, en tiempos de “paz” (si es que hay alguno que lo sea) implica, en el ámbito laboral, que un trabajador no sea tomado o sea suspendido o despedido arbitrariamente tras ser las conclusiones del informe psicológico, negativas, o que siga siendo empleado pero tras ser “amansado” a fuerza de golpes químicos infligidos por nuestros superiores en jerarquía poseedores de poder parajudicial (los psiquiatras), y en tiempos más agresivos, lo que implica una conclusión psicológica negativa en el ámbito laboral, es que usted sea perseguido por autos de esos que tienen una sirena en el techo o por otros (que alguna vez fueron Ford Falcon) y eventualmente, capturado para darle una “lección” con la que se espera que usted aprenda a portarse “bien”, o sea, que aprenda que no tiene que quejarse de nada que considere injusto en el ámbito laboral, social ni familiar, ya que el quejumbroso es básicamente un subversivo del cual la sociedad (en realidad es sólo el grupo privilegiado de ella, pero digamos simplemente, como los privilegiados dicen: “la sociedad”), por instinto de conservación, se defiende, y cuando aquel de quien se defiende es considerado por ella, “irrecuperable”, no solamente es “aleccionado” con pastillas, inyecciones, electrocución, golpes y/o privación de la libertad, sino que es también eliminado, y esa eliminación constituye una lección para el resto de la sociedad…
   El psicólogo hizo entonces silencio y la persona que tenía enfrente, que estaba completamente sorprendida por lo que había escuchado, nada dijo; se limitó a esperar ansiosamente a que el psicólogo volviera a hablar, lo cual hizo tras algunos segundos.
   -Y respecto a las psicoterapias, le digo algo más: no existe absolutamente ningún tratamiento de ninguna escuela psicológica que tenga eficacia probada en ningún caso; cuando alguien se recupera de algo en el curso de un tratamiento psicoterapéutico, es a causa del efecto curativo del paso del tiempo, y no a causa de lo hecho por el psicólogo; … Por haberme dado cuenta de todo esto muy rápidamente tras recibirme de psicólogo, me siento culpable de haber ejercido durante años dicha profesión sin creer en ella, por eso es que ahora no sólo me digo la verdad a este respecto a mí mismo, sino también a los demás.
   Y tras una breve pausa, dijo:
   -Usted no se preocupe por el resultado de esta evaluación, ya que será positivo.
   Tras decir esto último, le dio la mano a la persona a la que supuestamente iba a evaluar, y tras ella irse, llegó otra a la cual le dio el mismo discurso que a la anterior, y así también lo hizo con la que llegó después ese día y los días posteriores hasta que alguien advirtió lo que estaba haciendo y fue despedido.
 
   Pasó más o menos una semana y el psicólogo, que por auténtica vocación de servicio había estudiado psicología y se había decepcionado de ella, se sentía terriblemente mal, ya que enfrentarse con la verdad de sus actos, implicaba aceptar que durante largos años había sido un elemento de control social y represión del estado, que es todo lo contrario a lo que pretendía ser al estudiar su carrera, ya que pensaba que la misma le conferiría un conocimiento de sí mismo y de los demás, de carácter liberador, pero no; se encontró con un oficio que lleva INEVITABLEMENTE a la punición de todo aquel que se sale de la norma, al mantenimiento de una sociedad injusta y despiadada y al empeoramiento de la vida toda; como la conciencia de esto se había vuelto para él, una carga demasiado pesada, una noche se dirigió al balcón del departamento del octavo piso en el que vivía, y tras mirar hacia abajo y constatar que nadie pasaba por la vereda, se arrojó al vacío.
   Hizo bien.